En los procesos orientados a resolver conflictos armados internos -dicho sin la venia del gobierno-, se involucran variables valorativas relevantes que expresan distintas tensiones en juego. Dos de ellas sobresalen por su car\u00e1cter representativo de polos de expresi\u00f3n radicalmente opuestos: paz y justicia. La primera se postula como una necesidad social por la que suelen apostar los gobernantes, en la idea de ser mandatarios del “reclamo general del pa\u00eds”. La segunda suele ser una reivindicaci\u00f3n de las v\u00edctimas del conflicto para quienes la paz empieza por la certeza de que lo sucedido no les volver\u00e1 a ocurrir y parte de ello s\u00f3lo se garantiza con el aseguramiento judicial de los victimarios.<\/p>\n
La capacidad de presi\u00f3n que poseen los actores involucrados en los conflictos armados -tal como se ha demostrado en el caso colombiano- pone siempre en jaque la capacidad del sistema judicial, y del Estado en general, de proponer reglas aut\u00f3nomas. Por el contrario, la regla en estos es casos la construcci\u00f3n normativa consensuada, y el resultado suele ser un paquete normativo especial y paralelo al r\u00e9gimen judicial existente. Dir\u00eda que esa es una de las principales caracter\u00edsticas de la transici\u00f3n al posconflicto.<\/p>\n
No hay que ser un experto para adivinar la densidad de la justicia en un proceso de este tipo. La mirada sobre el futuro -intuitivamente progresista- se suele imponer sobre la del pasado -en donde la noci\u00f3n de progreso es contraevidente-. Por eso es relativamente f\u00e1cil imponer un discurso que canonice la paz como la gran meta de toda sociedad civilizada, en donde el costo de justicia -tan irremediablemente atada al pasado, a no ser que se hable de justicia distributiva- se invisibiliza por todos los medios posibles. No es entonces gratuito que de manera ostentosa se hagan visibles actos como los desarmes y las desmovilizaciones. “Encargu\u00e9monos del futuro”, parece ser la consigna.<\/p>\n
Este maquiavelismo institucional intenta ser enfrentado por las v\u00edctimas con la postulaci\u00f3n de formas de justicia no tradicionales, y all\u00ed creo que se encuentra la ra\u00edz de lo que el derecho internacional define como “derecho a la verdad”. El argumento se puede construir del siguiente modo: de un lado, el prop\u00f3sito de pacificaci\u00f3n del gobierno debe estar dispuesto a ceder en materia de justicia, lo cual impone un sistema de sanciones penales mucho m\u00e1s ben\u00e9volo que el ordinario. De otro lado, la disposici\u00f3n de los actores armados para no seguir cometiendo cr\u00edmenes -que el Estado es incapaz de neutralizar- tiene justamente el precio de una justicia a su medida. Con ello, el Estado y los otrora delincuentes logran sus prop\u00f3sitos. <\/p>\n
Adem\u00e1s de la protesta, a la v\u00edctima no le queda m\u00e1s que pujar por salidas montadas sobre la noci\u00f3n de dignidad, articuladas a ret\u00f3ricas importantes como el principio de humanidad, y al recurso casi metaf\u00edsico de la solidaridad social. Si el victimario no ha de ser juzgado en una proporci\u00f3n semejante a la de sus cr\u00edmenes, que al menos d\u00e9 se\u00f1as de honestidad y contrici\u00f3n. De lo contrario, lo acordado con el Estado no ser\u00e1 m\u00e1s que un pacto entre canallas.<\/p>\n
La expresi\u00f3n m\u00e1s n\u00edtida de esa honradez y este arrepentimiento es el “acto de confesi\u00f3n publico”, esto es, con la v\u00edctima y con la sociedad. Este acto adquiere la forma jur\u00eddica cuando se realiza en el curso de un proceso, y la forma pol\u00edtica, cuando se hace ante una comisi\u00f3n gubernamental -no judicial- creada especialmente para el efecto. El espacio no da para subrayar las bondades y las dificultades de las distintas verdades que arroja una y otra forma; apenas alcanza para denunciar que ninguna de las dos aparece con claridad en la nueva ley de justicia y paz. <\/p>\n
La ley aplaz\u00f3 expresamente el mecanismo pol\u00edtico del registro de la verdad en los siguientes t\u00e9rminos: “Los procesos judiciales que se adelanten a partir de la vigencia de la presente ley no impedir\u00e1n que en el futuro puedan aplicarse otros mecanismos no judiciales de reconstrucci\u00f3n de la verdad” (art. 7). A pesar de las razones poderosas que sin duda llevaron a tomar esa decisi\u00f3n, lo \u00fanico claro por ahora es que el gobierno y el Estado lograron escurrir la responsabilidad de dar la versi\u00f3n oficial de un cap\u00edtulo oscuro -pero necesario de conocer en toda su dimensi\u00f3n- de nuestra breve y agitada historia. <\/p>\n
Pero la “verdad judicial” por la que se opt\u00f3 a la postre, que sin duda es un mecanismo id\u00f3neo para la averiguaci\u00f3n hist\u00f3rica, est\u00e1 rodeada de una serie de circunstancias que no dan buenos augurios. S\u00f3lo dos de ellas corroboran este temor: el alud de casos individuales que ahogar\u00e1n la estructura judicial creada al efecto y los t\u00e9rminos extremadamente breves para la investigaci\u00f3n y el juzgamiento. Con ello, los fiscales y los jueces no tendr\u00e1n m\u00e1s remedio que actuar a las volandas, pensar s\u00f3lo en los casos, y no en las tantas interconexiones posibles de los mismos, y tomar decisiones que arrojen cifras compatibles con las que se esfuerza mostrar el gobierno con los desmovilizados.<\/p>\n
El balance es simple. Hay un contentamiento del gobierno con su pretendido resultado -una ley que nos mostrar\u00e1 el camino la paz, esto es el futuro-, unas v\u00edctimas que fueron convidados de piedra en el proceso -que son el pasado- y una deuda social en torno a conocer lo que realmente hemos sido como sociedad en los \u00faltimos cuatro lustros. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Danilo Rojas explains why the right of truth remains outside the Law of Justice and Peace and he informs about its unlucky consequences.<\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[],"class_list":["post-25364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","medium-semana-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"\n