Los programas Bailando por un sue\u00f1o o Tengo una ilusi\u00f3n parecen reunirlo todo. Tienen una gran audiencia, con lo cual las programadoras obtienen beneficios y el p\u00fablico parece apreciarlos enormemente, pues los escenarios son atractivos y participan estrellas que son en general talentosas y simp\u00e1ticas. Y finalmente, como para cerrar con broche de oro, parecen ser programas muy generosos y solidarios. <\/p>\n
La generosidad consiste en que personajes famosos ponen todo su talento en la realizaci\u00f3n de pruebas para que personas humildes (sus apadrinados) logren realizar un anhelo, que todo indica, no podr\u00edan conquistar sino gracias al programa y a la colaboraci\u00f3n de los famosos. <\/p>\n
Como casi todo el mundo lo sabe, en Bailando por un sue\u00f1o, ocho famosos compiten en baile, a fin de que se cumpla el sue\u00f1o de una persona, una familia o una comunidad que cada uno de ellos apadrina. Si la celebridad y su pareja triunfan en la prueba respectiva, entonces la programadora financia lo necesario para que el anhelo del apadrinado sea cumplido. El esquema de Tengo una ilusi\u00f3n es semejante, con algunas diferencias pues tambi\u00e9n otras ocho celebridades se esfuerzan en ganar en ciertas pruebas, con la diferencia de que en este programa todas las ilusiones de los participantes son cumplidas gracias a las llamadas de los oyentes. <\/p>\n
Estos programas han logrado cambiar la vida de personas concretas. Por ejemplo, gracias a uno de ellos, entr\u00f3 en rehabilitaci\u00f3n un antiguo practicante de judo que en un campeonato se lesion\u00f3 y qued\u00f3 cuadrapl\u00e9jico.. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es entonces el problema con esos programas, si son atractivos para el p\u00fablico y las celebridades se ponen al servicio de buenas causas, que permiten la mejor\u00eda de las condiciones de vida de personas concretas y espec\u00edficas? \u00bfNo es esto una prueba de solidaridad y de eficiencia, pues esos programas logran combinar impecablemente los negocios, la atenci\u00f3n del p\u00fablico y la acci\u00f3n solidaria con los desvalidos? <\/p>\n
La cosa no es empero tan sencilla, como bien me hizo caer en cuenta mi colega, el economista de la UN, Luis Eduardo P\u00e9rez. <\/p>\n
Estos programas ser\u00edan relativamente inocentes si los anhelos que buscan ser realizados no fueran bienes b\u00e1sicos a los cuales todas las personas deber\u00edan acceder. As\u00ed, supongamos que la ilusi\u00f3n de un apadrinado fuera tener dinero suficiente para poder viajar a cierta ciudad, que siempre quiso conocer, o para hacerse una cirug\u00eda est\u00e9tica para parecerse a un famoso, o para publicar sus poemas, que ninguna editorial ha aceptado. <\/p>\n
Si eso fuera as\u00ed, uno s\u00f3lo podr\u00eda objetarle a esos programas que env\u00edan un mensaje en cierta medida alienante, que dice a las personas lo siguiente: tus ilusiones no dependen de ti sino del talento de un famoso y de algo de suerte. Pero la cosa no ser\u00eda grave. <\/p>\n
Sin embargo, lo cierto es que en nuestro pa\u00eds, la mayor parte de las ?ilusiones? o ?sue\u00f1os? que buscan ser realizados en estos programas no son esos anhelos, en cierta medida suntuarios, sino bienes b\u00e1sicos, como la salud o la educaci\u00f3n. Por ejemplo, en ciertos casos, el apadrinado es un ni\u00f1o que desea entrar a una escuela especial, una persona que requiere un tratamiento m\u00e9dico especial o una comunidad que necesita de un acueducto. <\/p>\n
Que en general los sue\u00f1os de los apadrinados sean el anhelo de acceder a esos bienes b\u00e1sicos tiene importantes implicaciones. De un lado, sociol\u00f3gicamente muestra que en nuestro pa\u00eds, como todos lo sabemos, persisten inequidades y condiciones de pobreza tan graves y extremas, que la ilusi\u00f3n de muchos colombianos es simplemente contar con las condiciones materiales suficientes para vivir dignamente. <\/p>\n
De otro lado, conforme a la Constituci\u00f3n, los tratados de derechos humanos y la propia idea de dignidad humana, todas las personas tienen derecho a gozar de esos bienes b\u00e1sicos, por el solo hecho de ser personas. Por ejemplo, el acceso a muchos de esos tratamientos m\u00e9dicos es un componente del derecho a la salud; el ingreso a la educaci\u00f3n especial hace parte del derecho a la educaci\u00f3n. Y en algunos casos, esos derechos son incluso protegibles por v\u00eda judicial. Por ejemplo, en numerosas ocasiones, la Corte Constitucional ha ordenado esos tratamientos m\u00e9dicos o la terminaci\u00f3n de acueductos, o la inclusi\u00f3n de ni\u00f1os superdotados o con discapacidades en programas educativos adaptados a sus condiciones particulares. (Al respecto ver, entre otras, las sentencias T-406\/92, T-440\/04, T-826\/04 y T-988\/05). <\/p>\n
Y es ah\u00ed en donde las bondades y la solidaridad de esos programas se tornan m\u00e1s discutibles, pues el mensaje que env\u00edan es que realmente el acceso a esos bienes b\u00e1sicos, que son los derechos fundamentales, no son en realidad derechos de las personas sino simplemente una ilusi\u00f3n, cuya materializaci\u00f3n no depende siquiera de ellos, sino de las dotes y habilidades de alg\u00fan personaje famoso. Ah\u00ed la cosa adquiere incluso tintes crueles, porque, al menos en uno de los programas, si la celebridad falla, entonces, entre aplausos y lloros, un colombiano desvalido no logra acceder a algo a lo cual tiene derecho, por ser un elemento esencial para llevar una vida digna. Y eso para no contar a todos los otros centenares que aspiraron a participar en el programa pero fueron descartados burocr\u00e1ticamente por las programadoras. <\/p>\n
Con ello obviamente no estoy diciendo que, para salvarse de esa cr\u00edtica, ahora los programas s\u00f3lo apadrinen anhelos suntuarios. Claro que no. Obviamente es preferible que al menos esos pocos participantes obtengan una mejor\u00eda en su vida. Mi prop\u00f3sito, o si se quiere, mi sue\u00f1o y mi ilusi\u00f3n, son otros: se trata de que evitemos que los derechos constitucionales de los colombianos queden devaluados a ilusiones o sue\u00f1os, cuya materializaci\u00f3n dependa de las habilidades de las celebridades y de la buena voluntad de unas programadoras de televisi\u00f3n Y en ese punto, la educaci\u00f3n y los propios medios de comunicaci\u00f3n tienen una importante responsabilidad: recordar que los derechos fundamentales son, o al menos, deben ser, derechos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rodrigo Uprimny, director of DJS, says that programs such as \u201cDancing for a Dream\u201d or \u201cI have an illusion\u201d send an ambiguous message that fundamental rights are dreams whose execution depends on the artistic abilities of the famous.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[],"class_list":["post-25477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","medium-semana-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"\n