El uso generalizado de las palancas conlleva una especie de colonizaci\u00f3n de lo p\u00fablico por lo privado.<\/p>\n
Se acaban de publicar los datos de una encuesta realizada por Invamer y la Universidad de los Andes sobre la mentalidad del colombiano. All\u00ed se revela que el 74 por ciento de los nacionales considera que el \u00e9xito depende de las palancas. Ese dato -que preocupa m\u00e1s de lo que sorprende- muestra lo lejos que estamos todav\u00eda de alcanzar una sociedad moderna en Colombia.<\/p>\n
Es apenas natural que las personas busquen afanosamente la manera de ascender en la escala social o, por lo menos, de proteger lo que tienen. En las sociedades tradicionales, la gente consegu\u00eda eso con el favor de los poderosos, es decir con los padrinos. Tener buenos padrinos era la mayor garant\u00eda de protecci\u00f3n o de \u00e9xito.<\/p>\n
El Estado moderno europeo reemplaz\u00f3 a los padrinos por las leyes. Desde entonces, las personas pueden invocar la ley -una ley b\u00e1sicamente justa e igual para todos- para hacer respetar sus derechos ante los jueces o ante los funcionarios p\u00fablicos. De esa ley protectora surgi\u00f3 ese sentimiento ciudadano de respeto por lo p\u00fablico que existe en algunos pa\u00edses europeos. All\u00ed los ahijados se convirtieron en ciudadanos.<\/p>\n
En nuestros pa\u00edses, en cambio, las cosas no cambiaron mucho con la promulgaci\u00f3n de las leyes. El Estado era demasiado d\u00e9bil para hacer respetar los derechos; por eso no pudo impedir que las personas siguieran buscando en los poderosos sus propias tablas de salvaci\u00f3n. Al fin y al cabo, la protecci\u00f3n que se obtiene con las palancas es muchas veces m\u00e1s eficaz que la protecci\u00f3n que prometen las leyes. M\u00e1s a\u00fan -como lo dice el antrop\u00f3logo Roberto DaMatta para el caso del Brasil-, el ciudadano que no tiene palancas, a pesar de ser “un igual ante la ley”, es visto como un desamparado, como una persona sin relaciones.<\/p>\n
En Colombia nunca se logr\u00f3 que las leyes reemplazaran a los padrinos. Aquellas s\u00f3lo consiguieron superponerse a estos. En la India, la sociedad est\u00e1 organizada en castas, y por eso la vida de alguien depende del lugar que ocupe en ellas. En cambio, en Dinamarca -por decir algo- todas las personas son iguales ante la ley, con independencia de su posici\u00f3n social. En Colombia tenemos ambos sistemas: las jerarqu\u00edas son mal vistas y la ley las desconoce, pero en la pr\u00e1ctica tienen tanta fuerza como las leyes mismas. Esta duplicaci\u00f3n de medios de protecci\u00f3n no nos hace m\u00e1s seguros. Al contrario, ninguno de los dos funciona bien del todo. El sistema del padrinazgo est\u00e1 deslegitimado por las leyes y el de la legalidad, obstaculizado por el del padrinazgo.<\/p>\n
El uso generalizado de las palancas conlleva una especie de colonizaci\u00f3n de lo p\u00fablico por lo privado; del Estado por los padrinos. Ya no hay ciudadanos, sino clientelas. En lugar de tener una verdadera sociedad, regida por la ley y el inter\u00e9s p\u00fablico, tenemos individuos amontonados, que se cuidan unos a otros a trav\u00e9s de redes de padrinazgo.<\/p>\n
Muchos piensan que todo esto va a cambiar con el crecimiento econ\u00f3mico. El aumento de la riqueza -dicen ellos- traer\u00e1 la modernizaci\u00f3n de nuestras costumbres, la cultura de la legalidad y la muerte de los padrinos. Yo no soy tan optimista. El mercado no es ese para\u00edso de libertad y progreso que muchos piensan.
\nSalom\u00f3n Kalmanovitz dijo alguna vez que en Colombia lo importante no era tanto privatizar el Estado, como piensan muchos, sino privatizar el mercado, es decir, acabar con esas redes de privilegios -la cerveza, las gaseosas, los medios de comunicaci\u00f3n, etc.- que impiden el ejercicio verdadero de la libertad econ\u00f3mica.<\/p>\n
El problema en Colombia es que no solo la gente com\u00fan y corriente, sino tambi\u00e9n los grandes intereses econ\u00f3micos, y el Estado mismo, piensan que el \u00e9xito depende de las palancas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
The generalized use of levers implies the prevalence of the private on the public. <\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[],"class_list":["post-25773","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","medium-el-tiempo-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"\n