EL ESCRITOR CHECO MIL\u00c1N KUNDEra expres\u00f3 el deber que tienen las sociedades de recordar las atrocidades con una hermosa frase de uno de sus personajes: “La lucha del hombre contra el poder es la lucha de la memoria contra el olvido”.<\/p>\n
Kundera ilustra esa afirmaci\u00f3n en El libro de la risa y el olvido con el siguiente relato, basado en hechos hist\u00f3ricos: en febrero de 1948, el dirigente Gottwald, quien ser\u00eda despu\u00e9s presidente de Checoslovaquia, se asom\u00f3 a un balc\u00f3n en Praga para anunciar el inicio del r\u00e9gimen comunista. A su lado estaba otro dirigente, Clementis, quien se quit\u00f3 su gorro de piel y lo puso en la cabeza de Gottwald, pues nevaba y hac\u00eda fr\u00edo<\/p>\n
Como era un momento hist\u00f3rico, miles de copias de la foto de Gottwald, hablando al pueblo desde el balc\u00f3n, con su gorro de piel y acompa\u00f1ado por Clementis, fueron difundidas. Pero cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, Clementis fue acusado de traici\u00f3n y ahorcado. El gobierno quiso igualmente eliminarlo de la historia y su imagen fue suprimida de las fotograf\u00edas. Desde ese momento, Gottwald empez\u00f3 a aparecer s\u00f3lo en el balc\u00f3n. Y como dice Kundera, \u201clo \u00fanico que qued\u00f3 de Clementis fue el gorro sobre la cabeza de Gottwald\u201d<\/p>\n
El deber de hacer memoria busca entonces que las v\u00edctimas del terror no queden reducidas a fragmentos o im\u00e1genes desvanecidas, como el gorro de Clementis en la cabeza de Gottwald.<\/p>\n
Invoco este pasaje literario e hist\u00f3rico para resaltar la importancia de los cuatro informes presentados en la III Semana de la Memoria por el Grupo de Memoria Hist\u00f3rica (GMH), del cual formo parte.<\/p>\n
Cada uno de estos informes presenta casos paradigm\u00e1ticos de formas de terror ocurridas en Colombia en las \u00faltimas d\u00e9cadas. La violencia contra los funcionarios judiciales que intentan cumplir sus funciones, ilustrada por la masacre de la Rochela, perpetrada por una alianza de militares y \u2018paras\u2019 en el Magdalena Medio el 18 de enero de 1989; el desprecio de las Farc al derecho humanitario y sus ataques indiscriminados a la poblaci\u00f3n civil, que ocasionaron la masacre de Bojay\u00e1 el 2 de mayo de 2002; la violencia contra las mujeres y las poblaciones ind\u00edgenas, ejemplificada por la masacre de Bah\u00eda Portete, en La Guajira, ejecutada el 18 de abril de 2004 por un grupo paramilitar contra mujeres Wayuu. Y el informe \u201ctierras en disputa\u201d que recoge las memorias de despojo y resistencias campesinas en C\u00f3rdoba, Sucre y en los Montes de Mar\u00eda entre 1960 y 2010.<\/p>\n
Estos cuatro informes, y los otros anteriores del GMH, intentan recuperar la memoria de esas atrocidades, para ilustrar, a partir de esos casos paradigm\u00e1ticos, las l\u00f3gicas del terror en Colombia, pero igualmente de las resistencias sociales y pol\u00edticas a esas expresiones de violencia. La esperanza es que la comprensi\u00f3n de esas atrocidades y la preservaci\u00f3n de su memoria eviten su recurrencia.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n estos informes buscan recuperar la memoria y la dignidad de las v\u00edctimas espec\u00edficas de esos casos, con el fin de que su recuerdo no se desvanezca, como lo han pretendido los victimarios. Colombia no puede permitir que el recuerdo de nuestras v\u00edctimas sea simplemente algo parecido al gorro de Clementis.<\/p>\n
Ser\u00eda como matarlas una vez m\u00e1s, como nos lo hizo comprender la l\u00edder Wayuu, Telemina Barros Fince, quien represent\u00f3 a las v\u00edctimas de Bah\u00eda Portete en la instalaci\u00f3n de la Semana de la Memoria el martes pasado. Nos explic\u00f3 que en la cosmovisi\u00f3n Wayuu uno mor\u00eda tres veces: la primera era la muerte f\u00edsica, la segunda ocurr\u00eda cuando mor\u00edan los familiares y la tercera cuando se perd\u00eda la memoria del fallecido. Las dos primeras muertes son inevitables; la tercera es evitable y depende de nuestro deber de memoria. \u00bfPermitiremos los colombianos esa tercera muerte de nuestras v\u00edctimas?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
The Czech writer Milan Kundera expressed the duty societies have to remember the atrocities in a beautiful phrase from one of his characters: “The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting.”<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[],"class_list":["post-26778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","medium-el-espectador-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"\n