En una de sus \u00faltimas columnas (\u201ccertificado de negro\u201d ), Hector Abad se fue lanza en ristre contra las llamadas \u201cacciones afirmativas\u201d, pues consider\u00f3 que en el fondo \u00e9stas tend\u00edan a reproducir el racismo, por cuanto clasificaban a las personas seg\u00fan su raza. D\u00edas despu\u00e9s, el colega de DeJuSticia, Cesar Rodr\u00edguez, y el profesor de la UN Jaime Arocha le respondieron y defendieron las acciones afirmativas.<\/p>\n
Esta discusi\u00f3n es bienvenida por cuanto el tema es muy importante. Y deber\u00eda hacerse sin prevenciones o estigmatizaciones pues el asunto tiene sus dificultades y requiere matizaciones.<\/p>\n
Como se sabe, las acciones afirmativas son medidas destinadas a corregir las discriminaciones contra ciertos grupos, como las mujeres, los afros o los ind\u00edgenas. Por ejemplo, se prev\u00e9n ciertos cupos especiales para el acceso a universidades para afros o ind\u00edgenas, o que un porcentaje m\u00ednimo de cargos directivos en el Estado debe ser para mujeres.<\/p>\n
La idea fundamental es entonces usar el mismo criterio discriminatorio del pasado, como la raza o el sexo, pero ahora para mejorar la situaci\u00f3n de estas poblaciones discriminadas. Por ello algunos hablan, en forma parad\u00f3jica, de una \u201cdiscriminaci\u00f3n positiva\u201d.<\/p>\n
Las cr\u00edticas a estas medidas suelen ser tres: i) que \u00e9stas pueden ser discriminatorias (pues sucede que, por el cupo especial, un ind\u00edgena obtiene la admisi\u00f3n a la universidad desplazando a un mestizo que tuvo mejor examen); ii) que \u00e9stas perpet\u00faan estereotipos (pues dan la idea de que una mujer nunca llega a un cargo directivo por sus propios m\u00e9ritos sino gracias al cupo especial); y que iii) por ello la llamada discriminaci\u00f3n positiva no es positiva pues perpet\u00faa el racismo y el sexismo ya que trata en forma distinta a las personas s\u00f3lo por su raza o su g\u00e9nero.<\/p>\n
A ello agregan los cr\u00edticos que, en el caso de la raza, las acciones afirmativas terminan por darle respetabilidad a aquello que quieren combatir, que es la idea misma de raza. As\u00ed, dicen estos opositores, mientras que las ciencias sociales y biol\u00f3gicas concluyen que en el fondo las razas no existen, las acciones afirmativas recurren a clasificaciones raciales. Por ello la dificultad para definir quien pertenece a una determinada raza para otorgarle el trato preferente. Y de all\u00ed la conclusi\u00f3n ir\u00f3nica de Abad de que en este mundo lleno de mestizaje, \u00e9l prefiere un certificado de chanda o de bastardo, en vez de uno de ind\u00edgena, blanco o negro, que suponen la existencia de razas puras.<\/p>\n
Esas objeciones a las acciones afirmativas deben tomarse en serio. Pero la conclusi\u00f3n no es, como lo cree Abad, eliminar las acciones afirmativas por ser supuestamente \u201cnegativas\u201d, pues la experiencia comparada ha mostrado que no basta acabar la discriminaci\u00f3n jur\u00eddica para lograr una igualdad real entre las etnias o los sexos. Los efectos acumulados de la discriminaci\u00f3n hacen que las desigualdades sociales que \u00e9sta ocasion\u00f3 se prolonguen por muchas d\u00e9cadas despu\u00e9s de que ha sido anulada la discriminaci\u00f3n jur\u00eddica. Hoy en Colombia ya no hay pr\u00e1cticamente ninguna discriminaci\u00f3n jur\u00eddica contra las mujeres, los afros o los ind\u00edgenas, pero es obvio que la discriminaci\u00f3n racial y de g\u00e9nero siguen siendo muy grandes en la realidad.<\/p>\n
Si realmente queremos entonces, en un tiempo razonable, erradicar (o al menos reducir considerablemente) la discriminaci\u00f3n social de facto contra las mujeres, los afros o los ind\u00edgenas, las acciones afirmativas siguen siendo necesarias, como medidas temporales de b\u00fasqueda de igualdad real entre los seres humanos.<\/p>\n
Por ello yo en general las defiendo. Pero como tambi\u00e9n tengo conciencia de sus riesgos y eventuales efectos problem\u00e1ticos, creo que la conclusi\u00f3n que se impone es la siguiente: en principio, las pol\u00edticas de acci\u00f3n afirmativa son leg\u00edtimas y necesarias pero hay que tomarlas con cuidado, pues no cualquier medida es v\u00e1lida. Algunas pueden ser inaceptables. Deber\u00edamos entonces discutir en concreto las distintas medidas de acci\u00f3n afirmativa, en vez de atacarlas y defenderlas en bloque.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
In one of his recent columns (“black certificate”), Hector Abad criticized the so-called “affirmative actions,” deeming that they tended to reproduce racism because they classified people according to their race.<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1022],"tags":[],"class_list":["post-27156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","subcategory-racial-discrimination","medium-la-silla-vacia-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"\n