{"id":27768,"date":"2012-12-10T00:00:00","date_gmt":"2012-12-10T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dejusticia.org\/egalitarina-marriage\/"},"modified":"2017-04-11T07:53:01","modified_gmt":"2017-04-11T12:53:01","slug":"egalitarina-marriage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/develop.dejusticia.org\/en\/egalitarina-marriage\/","title":{"rendered":"Egalitarina marriage"},"content":{"rendered":"

La \u00fanica raz\u00f3n real del rechazo al matrimonio igualitario es la repulsi\u00f3n frente a la homosexualidad. Los dem\u00e1s argumentos son apenas d\u00e9biles cascarones que encubren esta animadversi\u00f3n.<\/p>\n

Parece incre\u00edble que tras siglos de humanismo y declaraciones de derechos, el reconocimiento pleno de la igual dignidad de todas las personas sea a\u00fan puesto en entredicho. Y que se lo haga, no con la actitud timorata propia de quien lanza una idea que se sabe impopular, sino con la arrogancia de quien se cree depositario de una visi\u00f3n compartida por muchos. Y m\u00e1s incre\u00edble a\u00fan, que haya que salir a conseguir votos de congresistas para que se ratifique lo que se supon\u00eda obvio: que todas las personas son dignas y merecen el mismo trato de las autoridades.<\/p>\n

Esto es precisamente lo que est\u00e1 sucediendo en el Congreso con el debate sobre el matrimonio para parejas del mismo sexo. Porque de eso se trata esta discusi\u00f3n: de la dignidad de los gays y las lesbianas. Lo que preocupa a quienes se oponen al proyecto es que con el matrimonio se reconoce y dignifica la declaraci\u00f3n de amor y compromiso mutuo que hacen dos personas. Lo que est\u00e1 en juego entonces es la aceptaci\u00f3n de un modo de vida y no simplemente la extensi\u00f3n de los derechos y deberes legales que implica estar casado.<\/p>\n

Por eso los opositores no elevan sus reparos frente a la existencia de figuras legales que les resuelvan cuestiones pr\u00e1cticas a las parejas homosexuales, como qu\u00e9 hacer con los bienes en caso de separaci\u00f3n o muerte. Aceptan, como una realidad desagradable pero innegable, que dos personas del mismo sexo se deseen, se amen y convivan juntas y que de esto se deriven algunas consecuencias legales: las que ya reconoci\u00f3 la Corte Constitucional. Pero no admiten que el Estado y la sociedad confieran un valor positivo a esta realidad a trav\u00e9s del acto solemne del matrimonio.<\/p>\n

Como en el fondo se trata de un debate sobre la aceptaci\u00f3n de un modo de vida, la \u00fanica raz\u00f3n real del rechazo al matrimonio igualitario es la repulsi\u00f3n frente a la homosexualidad. Los dem\u00e1s argumentos son apenas d\u00e9biles cascarones que encubren esta animadversi\u00f3n. Se ha dicho que la finalidad \u00faltima del matrimonio es la procreaci\u00f3n y que esta solo puede ser satisfecha con la uni\u00f3n entre un hombre y una mujer. Pero si la incapacidad de procrear fuera realmente una raz\u00f3n, habr\u00eda que impedir el matrimonio de los que no pueden o no quieren tener hijos.<\/p>\n

Se ha hablado adem\u00e1s de la defensa de los derechos de los ni\u00f1os, pero lo que se est\u00e1 discutiendo es el matrimonio, no la adopci\u00f3n; y aunque hay buenas razones<\/a> para defender la adopci\u00f3n por parte de parejas homosexuales, la admisi\u00f3n del matrimonio no implica esta. Y se ha dicho tambi\u00e9n que las parejas homosexuales son m\u00e1s inestables que las heterosexuales. Pero incluso si esto fuera cierto, la predicci\u00f3n de que pocas parejas homosexuales se casar\u00e1n o que muchas se divorciar\u00e1n, no es tampoco raz\u00f3n para prohibir el matrimonio.<\/p>\n

Queda el argumento de la mayor\u00eda. Los opositores encuentran solaz en el respaldo de una encuesta seg\u00fan la cual la mayor\u00eda desaprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo. Primero habr\u00eda que preguntarse: \u00bfCu\u00e1les son las razones de este rechazo? Muy probablemente la respuesta nos devolver\u00e1 a la primera raz\u00f3n: la repulsi\u00f3n o, en el mejor de los casos, la incomprensi\u00f3n. Y en este caso, tendr\u00edamos que preguntar: \u00bfpuede justificar una animadversi\u00f3n extendida la negaci\u00f3n de derechos? Y qu\u00e9 si una mayor\u00eda repudiara la ingesta de carne: \u00bfestar\u00edamos dispuestos a que su disgusto se convirtiera en prohibici\u00f3n general? La prueba m\u00e1s atinada de cu\u00e1n peligroso resulta el argumento de las mayor\u00edas la ofreci\u00f3 un comprometido activista LGBTI en su blog<\/a> al recordarles a los creyentes opositores que fue precisamente una mayor\u00eda enceguecida la que vot\u00f3 a favor de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

En los \u00faltimos d\u00edas, la animadversi\u00f3n hacia la homosexualidad encontr\u00f3 eco en las expresiones ofensivas de los senadores Gerlein y Esp\u00edndola. Ambos reducen el amor y el deseo entre semejantes a un acto sexual aberrante. Despu\u00e9s de escucharlos, es dif\u00edcil dejar de advertir que la perversi\u00f3n est\u00e1 en ellos, m\u00e1s que en lo que ven. Por eso convendr\u00eda a quienes tienen el destino de este proyecto en sus manos, que se dieran una pasadita por Un Beso de Dick, la conmovedora novela de Fernando Molano sobre el descubrimiento adolescente del amor homosexual, y contrastaran la mirada c\u00e1ndida de su protagonista con la perspectiva retorcida del senador Gerlein. Se preguntaba aquel, en la novela, \u201cDios, \u00bfen d\u00f3nde tienen el veneno los muchachos?… Yo no entiendo. Tanto esc\u00e1ndalo por un beso\u2026 qu\u00e9 amargado es todo el mundo. Se arman un l\u00edo por nada\u201d. Y convendr\u00eda tambi\u00e9n que leyeran a la poeta lesbiana Adrianne Rich, pues sus palabras ayudan m\u00e1s que las de Esp\u00edndola a comprender que el debate sobre el matrimonio igualitario tiene que ver, por supuesto, con el sexo entre parecidos, pero que esta forma de la sexualidad es algo distinto a la parafilia que \u00e9l pint\u00f3:<\/p>\n

Te acaricio ahora, y s\u00e9 que no nacimos ma\u00f1ana,
\ny que de alg\u00fan modo t\u00fa y yo nos ayudaremos a vivir,
\ny en alg\u00fan lugar
\ncada una debe ayudar a la otra a morir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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