Amanece el 29 de junio en San Pelayo. El azul oscuro de la noche desaparece y abre paso a una veintena de bandas que arrastra r\u00edos de locales y visitantes.<\/p>\n
Pienso en la homenajeada, de quien Orlando Fals Borda cuenta que para bailar se pon\u00eda una rosca de pan en la cabeza, y en ella una taza de tinto. No se derramaba ni una gota, a pesar de que de la cintura para abajo y las caderas untadas de aceite de caim\u00e1n revolv\u00edan la noche. Con su pasi\u00f3n por los bailes cordobeses, impuso ella un estilo que hoy imitan en las casas y en las calles de la regi\u00f3n.<\/p>\n
No era s\u00f3lo buena bailarina, desparpajada, emotiva y ech\u00e1 pa\u2019lante esta fandanguera de las noches de las riberas del r\u00edo Sin\u00fa. La Mayo era tambi\u00e9n dedicada y diligente lavandera y planchadora en Monter\u00eda. As\u00ed, en plenos a\u00f1os veinte del siglo pasado, se volvi\u00f3 s\u00edmbolo de mujer fuerte y aut\u00f3noma. Era ejemplo de empe\u00f1o y creatividad. Lideresa y cultivadora de la cultura de la tierra cordobesa.<\/p>\n
El porro sigue sonando y conectando los ritmos del danz\u00f3n de la herencia blanca, con el bombo de la raza negra y el boz\u00e1 del pito de los indios y la mente se desparrama por otros escenarios de esta tierra que ha sido castigada durante a\u00f1os por guerrilla y paramilitares. Es imposible no pensar en otras hero\u00ednas silenciosas de la regi\u00f3n que han multiplicado el coraje de su antecesora.<\/p>\n
Yolanda Izquierdo. Ped\u00eda la verdad y la devoluci\u00f3n de las tierras despojadas a 843 familias en Valencia, C\u00f3rdoba. Sab\u00eda que los paramilitares querr\u00edan revestir de legalidad sus despojos y aconsej\u00f3 a las v\u00edctimas no firmar ninguno de los documentos con los que sus opresores pretend\u00edan alegar un justo precio en los predios expropiados. A Yolanda la silenciaron dos sicarios en su casa en Monter\u00eda el 31 de enero de 2007.<\/p>\n
Martha Cecilia Gaibao Guerra, lideresa de la Asociaci\u00f3n de Afrodescendientes del municipio de La Apartada, C\u00f3rdoba. Era vocera de cien familias de C\u00f3rdoba en el proceso de restituci\u00f3n de tierras. Fue asesinada el 27 de abril de 2011.<\/p>\n
Mar\u00eda Zabala, viuda, madre de 8 hijos y desplazada. Le toc\u00f3 abandonar sus tierras quemadas por paramilitares y dedicarse a vender empanadas y lavar ropa en la capital de C\u00f3rdoba. Vive intentando rehacer su destino.<\/p>\n
Rosa Amelia Hern\u00e1ndez, de Planeta Rica, lleva 9 a\u00f1os ayudando a desplazados. Afortunadamente, los sinuanos siguen contando con esta mujer, afro y v\u00edctima que defiende los intereses de las v\u00edctimas de su regi\u00f3n.<\/p>\n
El desplazamiento de cordobeses y ahora el proceso de recuperaci\u00f3n de tierras despojadas han sido infinitamente dolorosos para las gentes de estas tierras. Y el porro y la fiesta ayudan a esconder las penas. Pero en realidad, m\u00e1s que esconder, habr\u00eda que eliminar la causa del dolor. Dice el profesor William Fortich que el Festival del Porro y la alborada son \u201ccomo un ritual para exorcizar la guerra y la muerte\u201d. Y as\u00ed deber\u00eda ser. Porque nos hace falta una C\u00f3rdoba que incluya a Rosa Amelia, a Mar\u00eda Zabala y a las otras hero\u00ednas silenciosas que est\u00e1n por venir. As\u00ed, podremos contar la muerte de grandes mujeres como Mar\u00eda Barilla y volverlas eternas sin que medien las balas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dawn was breaking on June 29th in San Pelayo. The dark blue of the night dissapears and makes way to a score of bands dragging rivers of locals and visitors. <\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1613],"tags":[],"class_list":["post-28049","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anti-discrimination","medium-el-espectador-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"\n