{"id":28085,"date":"2013-08-01T00:00:00","date_gmt":"2013-08-01T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dejusticia.org\/against-reductionist-visions-of-human-rights\/"},"modified":"2017-04-11T07:59:29","modified_gmt":"2017-04-11T12:59:29","slug":"against-reductionist-visions-of-human-rights","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/develop.dejusticia.org\/en\/against-reductionist-visions-of-human-rights\/","title":{"rendered":"Against reductionist visions of human rights"},"content":{"rendered":"<p>Publicado en: opendemocracy.net <\/p>\n<p>C\u00e9sar Rodr\u00edguez Garavito responde a Stephen Hopgood y Aryeh Neier, criticando a ambos lados del debate para un todo visi\u00f3n demasiado simplista de los actores, el contenido y las estrategias del movimiento internacional de derechos humanos.<\/p>\n<p>Leo el debate entre Stephen Hopgood y Aryeh Neier en Quito, Ecuador, en medio de eventos p\u00fablicos que marcan el primer aniversario de una de los fallos m\u00e1s importantes de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. En \u00e9l, la Corte conden\u00f3 al Estado ecuatoriano por haber autorizado ilegalmente la explotaci\u00f3n de petr\u00f3leo en el territorio del pueblo ind\u00edgena Sarayaku, en la Amazonia.<\/p>\n<p>Lo que leo dista mucho de lo que veo aqu\u00ed, aunque estoy en una cl\u00e1sica misi\u00f3n de derechos humanos:  abogar por el cumplimiento de una sentencia, con una coalici\u00f3n internacional de ONG y movimientos sociales de la que hace parte mi organizaci\u00f3n (Dejusticia, basada en Bogot\u00e1, Colombia).<\/p>\n<p>En efecto, la pr\u00e1ctica diaria de los derechos humanos, tanto en el sur como en el norte globales, es mucho mas compleja y diversa que lo que sugieren Hopgood y de Neier. Aunque se ubican en extremos opuestos del debate, los dos tienen una cosa en com\u00fan: una visi\u00f3n demasiado simplificada de los actores, el contenido y las estrategias del movimiento internacional de derechos humanos.<\/p>\n<p>En cuanto a los actores, los dos pintan un cuadro reduccionista. Hopgood tira el primer golpe:  \u201cHuman Rights are a New York-Geneva-London-centered ideology\u201d, dominada por las \u00e9lites que componen el \u201c1%\u201d del movimiento\u201d, encabezadas por Amnist\u00eda Internacional y Human Rights Watch.<\/p>\n<p>Como toda caricatura, el contraste tiene algo de verdad. Pero, en \u00faltimas, es tan imprecisa como injusta. Porque los derechos que defienden las ONG (del norte y del sur) son, muchas veces, los mismos que reclaman los sectores mas oprimidos del 99%, desde los pueblos ind\u00edgenas como Sarayaku hasta los desplazados por la violencia con los que hemos trabajado en Colombia, en colaboraci\u00f3n con organizaciones internacionales. Condenar a los defensores profesionales de derechos humanos por ser de \u201c\u00e9lite\u201d \u2013como si fueran equivalentes a las \u00e9lites de los gobiernos autoritarios, o a los economistas que imponen draconianos programas de austeridad desde los bancos multilaterales\u2014,  es hacerle el juego a visiones desencantadas y despolitizadas de los derechos humanos, que proliferan en sectores de la academia del Norte global.<\/p>\n<p>Pero Hopgood tiene un punto muy importante: el movimiento es profundamente desigual.  Las organizaciones del Norte reciben m\u00e1s del 70% de los fondos de fundaciones filantr\u00f3picas de derechos humanos. Contin\u00faan teniendo un poder desproporcionado para fijar la agenda internacional. Y con demasiada frecuencia la definen con base en sus deliberaciones internas, m\u00e1s que en procesos colaborativos con ONG del sur global, movimientos sociales, redes activistas y otros actores relevantes.<\/p>\n<p>Una muestra de esto es la respuesta de Neier, que tiende a extrapolar la misi\u00f3n, la agenda y las estrategias de HRW a todo el movimiento internacional de derechos humanos. Cuando se refiere a \u201cnuestra misi\u00f3n\u201d, salta de hablar de la organizaci\u00f3n a hablar del movimiento en general. Por ello, concluye desaconsejando para todo el movimiento lo que considera desaconsejable para HRW.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, los actores son mucho m\u00e1s variados, y sus relaciones m\u00e1s complejas, que lo que sugieren estas dos visiones. El \u00e9xito del lenguaje de los derechos humanos es tal que ha sido adoptado por comunidades de base, movimientos sociales, redes de activistas virtuales, organizaciones religiosas y profesionales, centros de investigaci\u00f3n y muchos otros actores que colaboran entre s\u00ed. En lugar de imponer sobre ellos una dicotom\u00eda simplista (\u00e9lites vs. bases) o una definici\u00f3n estrecha de \u201cnuestra misi\u00f3n\u201d, lo que se necesita son conceptos y estrategias \u00fatiles para un movimiento mucho m\u00e1s variado y din\u00e1mico que el de d\u00e9cadas pasadas.<\/p>\n<p>Una soluci\u00f3n similar se requiere para el segundo tema del debate: la definici\u00f3n de derechos humanos. Neier los concibe que como \u201cuna serie de limitaciones al ejercicio del poder\u201d. Quedan incluidos los derechos civiles y pol\u00edticos, pero quedan por fuera los derechos sociales, econ\u00f3micos y culturales.<\/p>\n<p>La cr\u00edtica hist\u00f3rica de Neier y de HRW a los derechos sociales y los derechos colectivos es bien conocida. Pero lo que sorprende es que se insista en ella a pesar de que (1) la tendencia clara en las constituciones del mundo y en el derecho internacional es hacia el reconocimiento de estos derechos, (2) las ONG y movimientos sociales del sur global dedican buena parte de su trabajo a ellos y (3) lo mejor de la filosof\u00eda moral contempor\u00e1nea ha ampliado el concepto de derechos humanos para tomar nota de estos cambios.<\/p>\n<p>La distinci\u00f3n entre derechos humanos y justicia social de Neier es muy dif\u00edcil de sostener hoy, emp\u00edrica y conceptualmente. Pero ello no significa que sean lo mismo, como tiende a proponerlo la visi\u00f3n de Hopgood, que diluye los derechos humanos en la justicia social.<\/p>\n<p>En el medio de las dos posturas, de nuevo, se encuentran las ideas y las pr\u00e1cticas m\u00e1s promisorias. Activistas, acad\u00e9micos y cortes de pa\u00edses como Argentina, Colombia, India, Kenia y Sur\u00e1frica han desarrollado concepciones sofisticadas y eficaces de los derechos sociales. Organismos internacionales de derechos humanos como las relator\u00edas especiales de la ONU, la Comisi\u00f3n Africana de DH y la Corte Interamericana est\u00e1n d\u00e1ndole contenido a los derechos sociales y culturales, a iniciativa de movimientos sociales y ONG. Todo esto sin diluir la idea de los derechos humanos en la de justicia social, ni debilitar los derechos civiles y pol\u00edticos.<\/p>\n<p>Una aproximaci\u00f3n igualmente abierta y plural es necesaria en relaci\u00f3n con las estrategias del movimiento. Para eso, hay que evitar la l\u00f3gica binaria que propone desechar las estrategia tradicionales y reemplazarla por movilizaciones de base (Hopgood) o mantener las primeras y desechar las segundas (Neier).<\/p>\n<p>Lo que se necesita son coaliciones y colaboraciones que combinen (1) la documentaci\u00f3n cuidadosa y las estrategias de presi\u00f3n internacional al estilo de Amnist\u00eda y HRW, (2) la presencia en el terreno y la legitimidad que s\u00f3lo pueden tener las ONG locales y (3) la movilizaci\u00f3n masiva, tanto real como virtual. Esto es lo que est\u00e1 pasando en los casos m\u00e1s exitosos, desde la campa\u00f1a reciente por los derechos laborales en Bangladesh hasta el litigio y la movilizaci\u00f3n a favor del pueblo Sarayaku.  <\/p>\n<p>Esto suena m\u00e1s f\u00e1cil de lo que es en realidad. Para organizaciones como HRW y Amnist\u00eda implica un reto dif\u00edcil: ajustar su tradicional modus operandi vertical y jer\u00e1rquico, que les ha permitido hacer aportes clave a los derechos humanos, por un modo m\u00e1s horizontal que les permita trabajar en redes de actores diversos.<\/p>\n<p>En lugar de ver el movimiento de derechos  humanos como una monocultura, hay que verlo como un ecosistema. O al menos as\u00ed se ve desde este lugar en la mitad del mundo.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>C\u00e9sar Rodr\u00edguez Garavito answers Stephen Hopgood and Aryeh Neier, criticizing both sides of the debate due to a very simplistic point of view of the actors, the content and the strategies of the international human rights movement. <\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1773,6465],"tags":[],"class_list":["post-28085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internationalization","category-noticias-internacional-en","post-scope-aaa-not-blog"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v25.9 (Yoast SEO v25.9) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Against reductionist visions of human rights - 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