VIVIMOS EN UN MUNDO EN EL QUE sabemos muy poco de mucho. No sólo me refiero a las grandes preguntas de la vida: ¿de dónde venimos?, ¿hacia dónde vamos?, ¿hasta dónde va el universo?, ¿quiénes lo habitan? Me refiero, sobre todo, a lo poco que sabemos del mundo actual, de las sociedades a las que pertenecemos, de los problemas que tenemos y de las soluciones que necesitamos.

Con su lenguaje e ideas, aveces los columnistas contribuyen a la intolerancia que hay en el país.

EN COLOMBIA TODAS LAS VÍCTIMAS son iguales, pero algunas son más iguales que las otras. Con esta proposición, inspirada en una frase semejante de Georges Orwell en su novela Rebelión en la granja, resalto la enorme asimetría moral de la sociedad colombiana frente a sus víctimas.

MIENTRAS MAYOR ES EL IMPACTO PÚblico de una profesión, mayor interés tiene el Estado en regularla. Es por eso que los médicos, por ejemplo, tienen más restricciones para ejercer su profesión que, digamos, los antropólogos. ¿Y los abogados? Pues con el derecho pasa lo mismo que con la medicina: dada la incidencia que los abogados tienen en la vida pública —la calidad y probidad de los abogados son indispensables para el buen funcionamiento de la justicia y para el ejercicio y protección de los derechos ciudadanos—el Estado pone límites al libre ejercicio de la profesión.

LOS CULEBREROS DE PUEBLO TENÍAN razón: las pirámides sí son objetos mágicos, talismanes que logran lo que parecía imposible. Para la muestra están los dos milagros que obraron las pirámides financieras al venirse abajo en las últimas semanas.

En un ensayo titulado El triunvirato parroquial, publicado a mediados del siglo XIX, José María Samper sostenía que en los pueblos de Colombia había dos repúblicas