Las INDH pueden no tener el poder de adoptar decisiones jurídicamente vinculantes, pero su carácter distintivo es empoderar a la gente común de la que obtienen su legitimidad.

La democracia es el gobierno a través de la discusión pública pues pretende que la sociedad adopte decisiones colectivas mejor informadas y más justas, gracias al debate público, racional y transparente, de los asuntos colectivos.

 

Se ha discutido mucho sobre la incidencia que la injusticia social y la debilidad del Estado han tenido en la violencia en Colombia. Pero no se ha explorado el efecto que la cultura y los valores tienen en esa violencia.

 

Cuando se buscan responsables de la crisis de la justicia, se señala a los impresentables: al abogado que dice ante los micrófonos que “la ética nada tiene que ver con el derecho,” o a su cliente, el magistrado que pone en práctica la frase y maniobra para dilatar la investigación que se adelanta contra él en el Congreso.

Los manuales de convivencia son como las cartas blancas de pequeños reinos llamados colegios.

 

La utopía prohibicionista de un mundo sin drogas contenida en las convenciones sobre estupefacientes, firmadas en 1961, 1971 y 1988 son precisamente esta: una utopía inalcanzable.

Él filósofo francés Jean Francois Lyotard propuso una sugestiva metáfora sobre la dificultad que una sociedad tiene para registrar la verdad y recordar un período de atrocidades masivas, como el genocidio nazi.

EN COLOMBIA LA RADIO HA TENIDO un gran desarrollo, impulsado quizás por la difícil geografía y por la mala comunicación entre las regiones. A falta de carreteras, los colombianos nos hemos comunicado por ondas.

 

“Los ricos no necesitan la ley porque ya tienen poder y dinero; son los pobres los que precisan el derecho”, dijo alguna vez Albie Sachs, el legendario activista sudafricano que asesoró a Mandela en los diálogos de paz y llegó a ser juez de la primera Corte Constitucional posterior al apartheid.