EL PRÓXIMO LUNES SE CELEBRAN los 20 años de la Constitución de 1991.

AHORA QUE ACABA DE TERMINAR EL primer año de legislatura del gobierno del presidente Santos y que tantas normas han sido votadas y promulgadas, quizá valga la pena hacerse una de las preguntas más viejas y fundamentales de la teoría del derecho y del poder: ¿qué es lo que hace que la gente obedezca las leyes?

ESTA SEMANA SE AGUDIZARON LAS tensiones entre el presidente Santos y el expresidente Uribe. Según los medios, lo que causó esta vez el deterioro fueron las declaraciones de Uribe al diario La Tarde de Pereira, en donde dijo que el Gobierno actual lo quería graduar de corrupto.

MUCHOS HAN ELOGIADO ESTA SEMAna la Constitución de 1991 en las vísperas de la celebración de los veinte años de su promulgación. Esto no debe hacernos olvidar, sin embargo, que en Colombia también hay quienes se oponen a la Constitución y que son muchos y de muy diversa índole.

NO HE LEÍDO LA BRUJA, DE CASTRO Caicedo, ni tampoco he visto la serie basada en su libro que por estos días pasa por la televisión; pero conozco Fredonia, el pueblo antioqueño donde ocurrieron los hechos que narra Castro Caicedo y también conozco la historia de Jaime Builes, el protagonista del relato.

La siguiente es una respuesta a la carta enviada por la senadora Gilma Jiménez en relación con la entrada de este blog publicada la semana pasada bajo el título “Populismo jurídico”

EL MUNDO NO SE ACABÓ EL PASADO 21 de mayo, como sostenía el pastor Harold Camping. Muchos se alegraron de que esa predicción no ocurriera, no tanto porque pensaran que podía ser cierta, sino porque era la ocasión para desmentir al pastor evangélico. "Un charlatán apocalíptico menos", me dijo un amigo el 22 de mayo, seguro de que en adelante los fieles de Camping dejarían de ir a su iglesia.

A PROPÓSITO DE LOS ESCÁNDALOS de corrupción en el sistema de salud, Alejandro Gaviria, en su columna de la semana pasada, llama la atención sobre la inutilidad de las quejas morales: de nada sirven las peroratas sobre la omnipresencia de los avivatos, o sobre nuestro deterioro moral, dice.

La lucha contra el crimen no debe hacerse con cruzadas justicieras que alimenten nuestra sed de venganza, sino con una política criminal equilibrada, razonable y eficaz.