Las realidades de las mujeres afrodescendientes vistas desde los afrofeminismos

El libro “Afrofeminismos: debates actuales y emergentes”, que acaba de publicar Dejusticia, es una gran colcha de pensamientos, experiencias y sentires de diez mujeres afrodescendientes que, desde la investigación, el arte, la docencia y la acción comunitaria, suman sus conocimientos acerca de cómo el racismo estructural, el patriarcado y las desigualdades socioeconómicas se entrecruzan y afectan de manera particular las vidas de las mujeres negras.  

Pensar el afrofeminismo desde experiencias situadas

A lo largo de sus capítulos y desde una perspectiva interseccional, la publicación aborda temas como la salud mental, las violencias raciales y de género, la justicia climática, las economías populares y las prácticas culturales de las comunidades afrodescendientes. Las autoras abordan con otra mirada las realidades normalizadas de larga data, y ponen al descubierto sus fracturas e inconsistencias. 

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Así, por ejemplo, Anny Moreno expone cómo los estándares de belleza dominantes presionan a las mujeres negras a cambiar su cuerpo (piel, cabello, rasgos o formas corporales) para acercarse a modelos de belleza blancos, que pueden ser una forma de racismo. Cambiar el cuerpo para encajar en esos modelos refleja presiones sociales, por lo que es necesario cuestionarlos y reivindicar las estéticas negras.

Claudia Reyes explora la relación entre cultura alimentaria afroperuana, salud y diabetes y analiza cómo las prácticas culinarias están ligadas a identidad, historia y condiciones sociales. Ángela San Martín escribe cómo el cambio climático afecta de manera particular a mujeres afrodescendientes migrantes, quienes enfrentan más riesgos debido al racismo, la desigualdad económica y la migración.

A su vez, Laura Romero investigó acerca de las vendedoras del mercado de Bazurto (Cartagena) y los procesos de formalización económica que ellas enfrentan y amenazan sus medios de vida. En su capítulo, se entiende que las políticas urbanas muchas veces ignoran las economías populares, lo que obliga a las mujeres negras a desarrollar estrategias para defender su trabajo y su forma de vida.

Entre algunas ideas que nos dan esperanza, Juliane Oliveira estudia las redes feministas afro y el uso que le dan al arte y al activismo para organizarse políticamente, lo que últimas se convierte en una práctica de organización colectiva que transforma experiencias de dolor en acción política. Diana Angulo nos cuenta cómo funciona la Red Nacional de Mujeres Afrocolombianas Kambirí y cómo se sostienen sus procesos organizativos.

Las autoras proponen miradas críticas sobre los marcos tradicionales de producción de conocimiento y reivindican epistemologías afrodiaspóricas que reconocen la centralidad de la experiencia, el territorio y la memoria en la construcción de saberes y agendas políticas.

Un proceso colectivo de investigación y diálogo

El libro es resultado de un proceso de investigación y diálogo impulsado en el marco del proyecto Visión Afro 2025, una iniciativa desarrollada por Dejusticia en alianza con el Centro de Estudios Afrodiaspóricos de la Universidad Icesi y el Instituto de Estudios Afrolatinoamericanos de Harvard University.

Este proceso incluyó encuentros, talleres y espacios de conversación entre mujeres afrodescendientes de distintos contextos, con el objetivo de fortalecer el debate público y académico sobre los derechos de las personas afrodescendientes y visibilizar el liderazgo político e intelectual de las mujeres negras.

Más que una compilación académica, la publicación busca aportar a la consolidación de los estudios afrofeministas en América Latina y al reconocimiento de los saberes, luchas y propuestas de las mujeres afrodescendientes para avanzar hacia sociedades más justas e igualitarias.

Descarga la publicación completa aquí.

Las autoras:

• Anny Zamira Moreno Mosquera, psicóloga con énfasis en procesos comunitarios y magíster en Antropología.
• Claudia Reyes Gálvez, investigadora, performer, gestora cultural y antropóloga.
• Ángela Patricia San Martín Gómez, candidata a doctora en Derecho, máster en Estudios Avanzados en Derecho Público, y abogada.
• Roslin Angélica Agualimpia Copete, abogada, fue asistente de Investigación del proyecto EAP1477 de la Universidad de Pensilvania y la Biblioteca Británica.
• Katherine Dimas Carreño, abogada y magíster en Derecho, Gobierno y Gestión de la Justicia. Investigadora y miembro de la Organización de la Comunidad Raizal con Residencia Fuera del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina.
• Ángela María Angulo Salcedo, magíster en educación para la innovación y las ciudadanías, docente e investigadora.
• Laura Romero López, magíster en Cooperación Internacional y Gestión de Políticas Públicas, especialista en Estudios Afrolatinoamericanos y caribeños y abogada. 
• Pilar Cáceres Cartagena, estudiante doctoral y tiene una licenciatura en Sociología.
• Juliane Oliveira Nunes, doctoranda en Antropología Social e integrante del Laboratorio de Antropología e Historia y del colectivo negro Marlene Cunha.
• Diana Carolina Angulo Ramírez, abogada de la Universidad Santo Tomás, especialista en Derecho Administrativo, magíster en Estudios Políticos e Internacionales y estudiante del doctorado en Estudios Sociales. Miembro de la Red Nacional de Mujeres Afrocolombianas Kambirí. 

Las editoras:

• Maryluz Barragán González, abogada y subdirectora misional de Dejusticia. Doctoranda en Estudios Avanzados en Derechos Humanos, magíster en Derecho con énfasis en Estudios Críticos Raciales, y especialista en Derecho Administrativo.

• Kelis Zulay Moreno Mosquera, abogada y especialista en Derecho Administrativo, magíster en Derecho y candidata a magíster en Derecho Administrativo. Actualmente es Consejera de Relaciones Exteriores en la Embajada de Ghana.