Ensayo en memoria de Manuel Quintín Lame (1880-1967), líder Nasa y pensador autodidacta; y Juan Fernando Jaramillo, constitucionalista fallecido en 2012.

Lo colectivo se ha diluido en disputas políticas, en emociones identitarias. Hemos reducido la sociedad a la coyuntura, al presente evanescente de las redes sociales en el que todo es cuestión de gustos, preferencias individuales y tribales.

Los riesgos de la IA son reales y la tarea de someterla a ciertos principios es difícil. Lo grave es que ese interés hoy no existe por parte de los Estados y la IA está siendo desarrollada en forma alocada y sin restricciones éticas.

La legitimidad de una decisión democrática, como la elección del presidente, no depende únicamente de que sea apoyada por una mayoría; es necesario que esa opción haya sido públicamente discutida.

El diagnóstico del río San Juan Dõkato es visible: una herida a cielo abierto. Sus aguas, antes claras, bajan ahora con el brillo enfermo del mercurio. Donde cantaban las ranas y danzaban las luciérnagas, hoy queda un silencio pesado.

En este mundo polarizado y fragmentado entre tribus en conflicto, Habermas le apuesta a la posibilidad de llegar a acuerdos a través del diálogo racional. Una apuesta más actual que nunca.

Córdoba no es un caso aislado: evidencia lo que ocurre cuando las crecientes del río se explican solo por la lluvia y no por la forma en que se gestiona el territorio.

Algunos dirán que la dispersión política es buena porque expresa pluralismo y obliga a quien sea presidente a convencer a otras fuerzas o a concertar con ellas, pero la experiencia muestra que eso no suele suceder en los regímenes presidenciales.

Este año se presenta una oportunidad de aclarar los problemas interpretativos de la Ley de Utilidad Pública.